倾心

读你的信像一次心灵的舒展和灵魂的叩问，却又不失风轻云淡的闲适与清朗……

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山中的四月是新凉的，薄雾中有婉转的鸟鸣，鸟越叫山就越幽深寂静。凡是有山的地方好像必有水，不知到底是山环着水呢还是水绕着山？

叩山为钟声，抚水成琴弦，鸣合出山水的琴声，但谁又是它的知音呢？山是千绕百折的璇玑图，水是逆流而读或顺流而读都美丽的回文诗，但是山水的诗情又期待着谁来领会呢？

一天下来肢体很累，心灵却极净，目所能及处全是欲滴的苍翠，由此想到，我梦中那清风明月的茅屋应该就是在这样的地方吧。并且很突然地想到，如果有一天我在这样的草屋里接待你这样的朋友，时而把酒吟诗，时而轻灵出尘，时而又愤慨抨世极尽疏狂……于是自己竟在那青山绿水间不自禁地笑将起来。

2

读你的信像一次心灵的舒展和灵魂的叩问，却又不失风轻云淡的闲适与轻朗，就如正与一位相识多年的好友，捧一杯清茶赏半轮明月，敞开心扉娓娓而谈。

不知你去的是什么山。我想，你去的山可能要比我去过的青城山更加幽静，更保存些大自然的原汁原味吧。真有点禁不住你文中传给我的那种诱惑了，那样的山景水色，也只有在那样的地方才可以领略得到，多想现在就身处在那样的山之间、水之中啊。

我被困在人声喧嚣、物欲横流的都市，时时都产生着逃去的冲动，无奈身上套着人生的责任。但是，在这万物复苏的春季里，能随着你的文字，做这一番畅想，也算是聊慰己心吧。期望着有那么一天，到你山中的茅草小屋，享受你的煲茶煮酒，一起赋辞吟诗疏狂傲世……

3

与你相遇相识于虚拟的网络世界里，特别是读了你的回信，觉得自己很幸运，是受到了神眷顾的人。大地如尘世，黄沙漫漫也好，寒窗滴冰也罢，兼或是阳春白雪秋夜萧瑟，人若一条河，涓涓而来，滔滔而去，一路与别的河流交会错综蔚为大地的叶脉网络，有时想想，实在是一件可喜可泣又神圣万分的事情，如有一双不见的神的双手在暗中操纵。

我说的这种感动，不仅仅是通常所说的那种人与人之间情感的呼应和共鸣，更是对人类的成员之间，从远古一直延续到今日的，那种追寻心灵默契、精神对应的执著精神的感动。

作为一个现代人，生活在这样一个人心喧嚣浮躁、精神荒芜枯萎的时代，若果能舍弃灵魂生活，把自己放逐于尘世，浮游于名利之间，也可以在忙忙碌碌、声色犬马中了此一生。但是不幸，你我都是有着自觉的灵魂生活的人，这种状态使我们的双脚立于现实之中，而我们的精神又幻想着高扬于蓝天白云清风朗月之间。也许这正是我们逃脱不了的命运吧。

4

很庆幸与你在网上相遇。虚幻的网络能聊的人并不多，能像我们这样穿越了世俗的藩篱，畅谈于精神的天南地北的更是难得，所以有与君一席谈犹如会当凌绝顶一览众山小之感。

俗话说，人生能得一朋友是福，得一好友是上福，而若能得一知己则不羡神仙。以利交者利尽则疏，以色交者色衰则弃，以心交者心诚致远。好的朋友就像读一部不能穷尽的好书，总能在与之交往中不断地学习充实，从而不断地提升和完善自己。

这是我理想中对朋友的一种界定。

如此的境界常让我想到，青梅熟时明月底下约一二知己对月弄琴把酒临风畅谈人生不似在人间……

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张晓风有一段优美的文字：物理学家说，给我一个支点，我就可以撬起地球。而我说，给我一个解释给我一段知遇，我就可以再相信一次人生，我就可以接纳历史，我就可以义无反顾地拥抱这荒凉的城市！

前日的夜谈，何等痛快、开心，那样的心境久违了。由此想到现代人普遍压抑的心理状态，由互相防备而导致的内敛内收的心理活动，真切地感到生为现代人的悲哀，也就更体味到了有你这样一个朋友的可贵。

6

汉武帝读司马相如的《子虚赋》，忽然怅慨地说：朕独不得与此人同时也！他错了，他与司马相如其时是同时的，只是不知，以为天下好文章都是古人所著。

我不是汉武帝，读到的也不是《子虚赋》，但是却有一声感慨直逼灵魂。

万丈红尘从远古一路滚滚而来：风雅颂的商周，皇皇大赋的两汉，古风新语的魏晋，华章盖世的大唐，那浸润出了多阴多忧愁的雨霖铃，被落花和笙歌包围的满庭芳，精致不可临摹的钗头凤，让人伤感的南北宋，直至那没世小说的明清……所有的精致玲珑至情婉约墨香古卷都随人类所谓的文明沉淀下去，包括那在诗文中呼之欲出的清雅脱俗的灵魂。

现代人住在喧嚣之城，走在浮华之路，奔忙在名利之间，不自觉地疏离了自己的灵魂，无暇顾及自己那颗日渐僵硬的心灵。

从这个意义上说，我们的高原之行也许可以称为灵魂之旅。脚踏在世俗的大地，灵魂却已随风升起，大漠孤烟，长沙落日，边陲暮鼓，黄河冰凘……

比如在这样的湿润轻灵的春夜，在料峭的轻寒里，在氤氲的茶的清香里，读你的来信，笔随心动，畅所欲言，任凭思想和灵魂飘飘洒洒地信缰而去，能有如此相谈着的朋友，让我知道心灵不远，灵魂尚存，何幸之有！