钢琴 |
[2008-05-22 11:20] 作者: 出处:pclady 录入:zhangchang 进入论坛 |
每一个不曾起舞的日子,都是对生命的一种浪费。——尼采
1
早就想从容地写封信给你,这种感觉两天来更加强烈。可能是因为父母双双住院再一次引起对生活及生命的叹息与认识,也许是由于在网上结识你之后逐渐产生的愈来愈明显的倾诉的愿望,也许是从你身上得到的那种我理想的女性所应当具备的令我说不清楚的东西。总之兴奋、欢愉加上一点莫名的忧郁,这些就是近来我思想情绪的基本状况,到目前为止,我还不想改变或者说从其中摆脱出来。
前晚通电话的时候,你曾提到在你的家中有一架大红色的钢琴,并且告诉我,有时你会弹奏它。
当晚及昨晚,我在睡梦中见到了这架红钢琴,醒来后的思想也被它萦绕着。我想,这是一架美丽的红钢琴,在某种意义上就是我心中的你的化身。
啊!红钢琴,我不知你经历了多少坎坷的颠沛流离,才静静地坐落在这里。但是我知道,你一定曾不止一次地奏响过你生命中的辉煌乐章。现在你静静地在这里,是在思索,还是在等待?红钢琴,你在等待乐手,还是在等待大师?抑或是准备把乐手培养成大师?
我企盼着红钢琴的召唤。
我不止一次地赞叹你的美丽,尽管你有些不安。我还要一万次,千万次地赞叹你的美丽。因为你已经成为我一种理想的化身,成为我心中的玫瑰和梦中的彩虹。
心中的玫瑰,也是现实生活中的女人。我以为真正的美丽的女人就是某种意义上的一架钢琴,需要好男人作为好琴师来弹奏。大师级的琴师如同美丽的女人一样珍贵。他应当既能弹奏女人的心曲,抚慰她的心灵,又能弹奏她的肉体,使她领略上天赋予人生本能的快乐。谁能说人们常说的“知音”二字没有蕴含着这样的意义呢?
说人生美好,是指一个人在可能的条件下凭借自身的综合条件从自然与社会中去获取精神与物质、灵与肉的享受。说人生痛苦,说的是天赋人权受到社会环境的限制甚至是扭曲。历史上的爱情悲剧无一不是由于这个因素演化而来。有文明史以来,人们不顾世俗惩罚甘愿为爱情、情爱而奉献一切,无一不是以人类的天性向社会挑战的历史。
今天,我面对着红钢琴,一种乐师的职责怎能不涌上心头?
红钢琴,你是否意识到自己的珍贵与美丽?
2
把恋爱中的男女双方,比作钢琴和乐师,这是一个新鲜的比喻,是恋人们在陷入热恋中的独特发现。也由此,他把自己从一个被动者转为一个主动者,由一个从容不迫的漫步者,一变而为脚步匆匆的追求者。
3
我希望了解你的思想和内心世界,以及你对生活的认识。这是我们从相识到相知和相悦的递进过程中所必需的,也是真正意义上的心灵沟通。
信中你的认识和观点我非常赞同。你把女人比作钢琴,是的,不同的女人是不同品牌的钢琴,就像不同的男人是不同等级的乐手一样。
每架钢琴和乐手都渴望自己所需的那一半,我也渴望懂得欣赏我的人,成为我的乐师。
然而,生活和命运往往会阴差阳错地安排他们,使得好的钢琴和乐手永远地埋没了他们的潜质和天赋。上等的钢琴和乐手要经历了多少次的炼狱和洗礼才能形成,要用多少次的泪水与追悔才能孕育出来,要经过多少次的尝试与错误才能过滤出来,要经过多少次努力的克制和追求才能得到。这也是“冰冻三尺,非一日之寒”。
很多人一辈子也无法寻求到自己心目中所需的那一半,就在无休止的思索、挣扎和等待中耗尽了生命。就算是在人生的旅途中不经意地出现了那一半,但也由于过去历史造成了的各种阻碍,使得他们望而却步地擦肩而过了,只能让人生出更多的无奈和无助。他们就像是悲剧中的英雄,充满了理想主义的呐喊,用徒劳的挣扎,来显示自己的超凡脱俗。
唉!生活教会我们的只是如何学会妥协罢了。原来一句“哪顾许多”只是相对而言,只是装饰自己个人主义的口号。 然而,我们就甘心情愿地彻底妥协吗?
不!也许我们可以从传统的观念和认识中走出来,既去妥协生活本意上的生活模式,又能从灵魂和精神上去达成融合,这岂不是两全其美?但是,这种两全其美又怎不教人生出更多的遗憾和痛苦。 “再说吧”,这是我在无法解答问题情况之下常用的口吻。也只能“再说”了,你认为呢?
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